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再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温(wēn)带过(guò)渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿望。再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗>

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范(fàn再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。