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起于垒土(tǔ)还是(shì)起于(yú)累土(tǔ)的意思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第(dì)六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于未(wèi)有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行(xíng)，始(shǐ)于(yú)足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和维护(hù)，事变没有(yǒu)出现迹象时容(róng)易图谋(móu)；

　　事物脆弱(ruò)时(shí)容(róng)易消(xiāo)解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要(yào)在它尚未(wèi)发生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产生以(yǐ)前就早做(zuò)准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行(xíng)，是从(cóng)脚下第一(yī)步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子(zi)依据他(tā)对人生的体验(yàn)和对万物的洞(dòng)察(chá)，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人(rén)不能持(chí)之以恒，总(zǒng)是在事(shì)情(qíng)快要(yào)成功的时候(hòu)失败了(le)。

　　出现这(zhè)种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因(yīn)在于(yú)将成之时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没(méi)有(yǒu)保持事情初始(shǐ)时(shí)的那种热情，缺乏(fá)韧(rèn)性，如(rú)果能够做到(dào)“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能(néng)或(huò)技能(néng)的(de)最(zuì)佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在(zài)最后关头要像开始的时(shí)候那样谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出现失(shī)败(bài)的事情了。

起于垒(lěi)土还是起于累ln的公式大全，ln4-ln2等于多少土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥土；千(qiān)里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积累，认真踏实的重要性(xìng)，激励人们踏实付出，积极行(xíng)动。