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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思,周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释

  我要像周公(gōng)一样,像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我。

  至于“周公(gōng)赐养”的典故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之弟(dì),成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

短歌(gē)线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候,生(shēng)活如(rú)何!

  比如早晨的露水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题(tí)?只有杜康。

  清清紫(zǐ)金(jīn),悠(yōu)闲我的心。

  但为了国王的缘故,我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

  我什么(me)时候(hòu)能修好?

  忧虑来自于此(cǐ),无(wú)法割断。

  多了(le)莫都钱,徒劳(láo)地用香村。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着(zhe)树转三(sān)圈,靠什么树(shù)枝?

  山不厌(yàn)倦高(gāo),海(hǎi)不厌倦深。

  周公推,回到世界的(de)中心(xīn)。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外传》第(dì)三卷:“成王将伯秦(周公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

  他是文(wén)王的儿子,武王的弟(dì)弟,成王的叔叔(shū),他也在(zài)这(zhè)个世界上。

  我不(bù)是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

  但是(shì),一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食,仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才,周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发,在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

  后来(lái),他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

  首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思,是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

  那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧(yōu)从中来(lái),不(bù)可(kě)断绝。

  越陌度阡(qiān),枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀,乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

  绕树(shù)三匝(zā),何枝可依(yī)?山不厌高,海(hǎi)不厌深。

  周公吐哺(bǔ),天下(xià)归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟,突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

  远方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路,一(yī)个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

  月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏,一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

  绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì),哪里才有它们栖身之所(suǒ)?高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨,大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

  我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作,主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治策略服(fú)务的;然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

  全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节特长(zhǎng),准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法,达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代(dài),曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ),这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义,所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现,也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

  周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思,周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公一样,像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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  我要像周公(gōng)一样,像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我。

  至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故,据说周公(gōng)说(shuō):“文(wén)王之子,武王之(zhī)弟(dì),成王伯父,我世上不(bù)轻。

  不过,一亩三(sān)抱头发,一(yī)顿(dùn)饭三吐喂,还怕失(shī)去天下男(nán)人。

  ”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu),生活如何!

  比如早晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有杜(dù)康。

  清清紫(zǐ)金,悠闲我的心。

  但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故,我现在(zài)一直在思(sī)考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

  我什(shén)么(me)时候能修好?

  忧虑来自于(yú)此,无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳(láo)地用香村。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮明(míng)媚(mèi),星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕(rào)着树转三圈(quān),靠什么树枝?

  山不厌(yàn)倦高,海不厌倦深。

  周公推(tuī),回到世界的中心。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成王将伯秦(qín)(周公(gōng)之子(zi))赐给鲁(lǔ)国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

  他是文王的(de)儿子,武王的(de)弟弟(dì),成王的(de)叔叔,他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

  我不是(shì)世界上的(de)光。

  但(dàn)是(shì),一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人(rén)才,周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发,在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

  后(hòu)来,他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

  首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思,是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

  那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì),周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì),愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

  出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌(mò)度阡,枉用相存。

  契阔谈讌(yàn),心念(niàn)旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南(nán)飞。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不(bù)厌深。

  周公(gōng)吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇(huì)成长河。

  远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路,一个个屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节南(nán)飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì),哪里才有它们栖身之所?高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

  我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士,愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

  《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作,主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的;然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

  全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长,准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法,达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

  在那个时代(dài),曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果,这一(yī)创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义,所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现,也得到了历史的肯定。

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