社会(huì)发展(zhǎn)至今什么都(dōu)是提(tí)倡科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以(yǐ)造谣等(děng)说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社(shè)会。但(dàn)是从中国古代的历史(shǐ)发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停(tíng)止过(guò)。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国苏州市相城区邮编是多少人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的(de)传说有很多。也有不(bù)少人对于世界上真的(de)有龙存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的(de)描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实(shí)是(shì)很多人都好奇的问题。很多(duō)网友(yǒu)也发(fā)表了自己(jǐ)的(de)想法和看(kàn)法。其实归结(jié)到(dào)底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自己的(de)民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到好(hǎo)处。其实从古至今发(fā)生过太多(duō)怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等(děng)等一些地方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业人士进行研究之后并没有什(shén)么确(què)切的答案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了(le)稳住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往(wǎng)往(wǎng)会用(yòng)各种科学的(de)解(jiě)释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实真(zhēn)的是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神(shén)。但是(shì)人们(men)又(yòu)总是拿着科学的幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中(zhōng)有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各种方式(shì)来(lái)做了(le)合理(lǐ)的(de)解(jiě)释。中国(guó)人一(yī)直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是(shì)年(nián)代有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活(huó)在公元前(qián)。又或者(zhě)说龙一(yī)直是存(cún)在的。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能(néng)这(zhè)就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡(chàng)导不要(yào)迷(mí)信要(yào)相信(xìn)科学(xué)。但(dàn)是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的(de)发(fā)展。反而(ér)用信仰自由来解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家(jiā)层面(miàn)承(chéng)认一些东西，那还(hái)有(yǒu)人会努(nǔ)力的发(fā)展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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